Церковь Единого

Изначально ныне могущественная Церковь даже не представляла собой определенного культа, лишь единицы поклонялись тогда Небесному Отцу, а функции священнослужителей выполнял отец семейства. Последователи демиургов и богов-драконов презирали служителей Единого, ведь их бог не являл ни своей воли, ни власти и не даровывал своим жрецам сверхъестественных сил. Однако по окончании Войны Богов, когда сам Создатель явился в зримом воплощении в этом мире и показал свою мощь,  многое изменилось. Драконы утратили божественный статус, а демиурги и их жрецы были не в состоянии очистить земли от скверны Хаоса. Священники же, вознося молитвы Всеотцу, искореняли влияние Падшего, и Скверна сама бежала из земель, в которых стоял алтарь Единого.
Первый Патриарх новообразовавшегося культа тогда заключил союз с зарождающейся Гильдией  Волшебников. Как сказал Питирим Гелионский: "И вам, и нам дарована власть и сила от Единого Отца, и негоже нам быть порознь, а употребить власть Им дарованную на очищение и укрепление.....".
Объединив усилия с Кругом, священники Единого создали могущественное государство, охватывающее почти весь материк и подчинившее себе многие и многие народы. Вместе с Архиволшебником, Патриарх всегда стоял за троном Императора, обладая довольно большими полномочиями и властью.
Во времена Раскола, многие иерархи Церкви поддались общему настроению и предали прежние союзы с магами  анафеме. По инициативе Иакова Окталемского, патриарха той эпохи, святейший синод канонизировал Тириона и принял инквизиторов под свое крыло.
В церкви Единого намечался раскол, ибо далеко не все церковники поддерживали точку зрения Иакова. Архиепископ  Серафим долгое время выступал  против канонизации древнего бога и объявления инквизиторов "рыцарями Церкви".  Война внутри Церкви закончилась отставкой обоих иерархов, и на смену им пришел Иов Уравнитель, придерживающийся золотой середины. Под его руководством были отменены многие анафемы волшебникам а так же прекращены гонения на одаренных, однако именно при нем и были приняты ограничения для Круга и вольных магов.
Ныне Церковь вновь обладает прежней силой и властью, пусть и ограничивается территорией Империи. Правда прежний раскол не прошел для них даром, и священнослужителей и ныне можно разделить на "иаковитов", "питиримцев" и "уравнителей".

Сказители Подводного Царства.

Среди морского народа роль духовенства издревле исполняли сказители и музыканты. Они хранили предания минувших времен, запоминали и слагали песни о происходящем. Верхом мастерства считалось у них исполнить Песнь Творения, что пели когда то Левиаван и Мальва, и тем самым хоть ненадолго, но привлечь сквозь века погибшую богиню и ушедшего бога. В песнях своих поют они и о Великом Отце, что дал их богам дар Творения, и о низвержении Им Врага, погубившего их мать. Духовным лидером можно назвать Повелителей моря, ведь по преданиям сказителей, они ведут род от Мальвы и Левиавана, благословленных Отцом.
С присоединением к Империи в подводном царстве мало что изменилось, ведь обитать в морских глубинах могли лишь мерфолки. Разве что  те из морского народа, что вышли на поверхность, приняли догматику Церкви Единого, считая ее наиболее близкой своей родной вере.